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人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思啊,阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是什么意思

  善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”,是一个(gè)赞美之词(cí),有夸奖的(de)意思,古人经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道理的(de)句(jù)子时说这(zhè)个词,来(lái)表示(shì)他的赞(zàn)同,后(hòu)来在(zài)佛经(jīng)翻(fān)译(yì)中(zhōng)借用(yòng)此词。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ),既可以表示(shì)赞许,又可以(yǐ)表示不满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉(zāi)本是中国古代文言(yán)中的赞叹词,表示认同,后佛经翻(fān)译借(jiè)用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么(me)意(yì)思

  僧人用作表示(shì)惊叹的口头语(yǔ),既可以表(biǎo)示(shì)赞许,又(yòu)可以(yǐ)表(biǎo)示不满,甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖的意思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人经(jīng)常在他人说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说(shuō),来表示他的(de)赞同

  ③本是中国(guó)古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

  变为僧人(rén)常用词。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪

  扩埋(mái)族展资料(liào)

  “阿(ā)弥陀佛(fú),善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的(de)话:太好了(le),太好了!

  由于(yú)念佛法门自古以来深入人心,绝大(dà)多数(shù)学佛四(sì)众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或怜悯对(duì)方等(děng)场合(hé),都(dōu)称念“阿弥陀佛(fú)”:一使对方闻佛号(hào)种善根,二(èr)回向西方极(jí)乐世漏液慎界,三使善(shàn)者增善、福者增福;四(sì)使痛苦疾病(bìng)、业(yè)障减轻消灭(miè)。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等(děng)光(guāng)……”大(dà)本无量寿(shòu)经粗列12个含义(yì),实际含义无量。

  这尊佛有大神力、大愿力,致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往(wǎng)生西(xī)方极乐世界。

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  善哉善哉的意思是(shì)“好啊”,是一个赞美之词(cí),有夸奖的(de)意思(sī),古人经常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句(jù)子(zi)时说这个词(cí),来表(biǎo)示他的赞同,后来(lái)在佛经翻译中借用此词。

  僧(sēng)人用善哉作(zuò)表示(shì)惊叹的口头语(yǔ),既(jì)可以表示(shì)赞许,又(yòu)可以表示不满,甚(shèn)至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  善哉本是(shì)中国古代文言中的赞叹词,表示认同,后(hòu)佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思(sī)

  僧人用作(zuò)表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语(yǔ),既(jì)可以表示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊”

  ②古人经(jīng)常在他(tā)人说了某句有道理的句子时说,来表示他(tā)的赞同(tóng)

  ③本是中国古代(dài)文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词,表(biǎo)示(shì)认同(tóng)。

  后佛经(jīng)翻(fān)译借(jiè)用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

  变为僧人常用(yòng)词(cí)。人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么p>

  ④僧人用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)

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  “阿弥陀佛,善(shàn)哉善哉”是一返敬句(jù)赞(zàn)叹的(de)话:太好(hǎo)了,太好了!

  由(yóu)于念佛法门自(zì)古以来深入人心,绝大(dà)多数学(xué)佛(fú)四(sì)众在(zài)打招呼(hū)、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合,都称(chēng)念(niàn)“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根,二回向西方极乐(lè)世漏液慎界,三使善者增善、福(fú)者增福;四使痛苦(kǔ)疾病、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥陀”:是“无(wú)量寿、无(wú)量光(guāng)、无边光(guāng)、无(wú)碍(ài)光、无等光……”大本无(wú)量寿(shòu)经粗列12个含义(yì),实际(jì)含义(yì)无量。

  这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力,致心称(chēng)念(niàn)十声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”,其(qí)佛则接引学人往生西(xī)方(fāng)极乐(lè)世界。

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