赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫(wū)术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常(cháng)看到(dào)一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死者了(le)，其(qí)实这些背(bèi)尸人身(shēn)上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会(huì)惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不(bù)想让(ràng)其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带着一些(xiē)特(tè)制的(de)东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自(zì)己的(de)故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的(de)话(huà)，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是(shì)利用(yòng)这(zhè)个事情谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现(xiàn)在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

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至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地，然后前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多数人(rén)也都选择去用这个。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和(hé)中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应(yīng)该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活(huó)，具体的(de)操(cāo)作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的(de)人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不(bù)来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了(le)这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自(zì)觉的将家(jiā)里的(de)所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个(gè)故事，看(kàn)看就行了(le)，不要(yào)太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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