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大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别

大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚的意思是早(zǎo)年的时光虽然已(yǐ)经逝去(qù),珍惜将来的岁月,还为(wèi)时不晚的。关于东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意思(sī)以及东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意思感悟(wù),东隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)爱(ài)情含义,失之(zhī)东隅收之桑榆是(shì)什(shén)么意思,东(dōng)隅已大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别逝桑榆非晚是(shì)什(shén)么意思什么生肖(xiào),东隅已逝桑榆非晚是什么意思200字感悟等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案:

东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意(yì)思

  是是早年的(de)时光虽然已经(jīng)逝去,珍(zhēn)惜将来的岁月,还为时不晚(wǎn)的。

  东隅:指日出处,表示早年。

  桑榆:指日落(luò)处(chù),表示晚年(nián)。

  出处:唐代文学家(jiā)王勃的《滕王阁序》。

  原文(wén)(节(jié)选):冯唐(táng)易老,李广难封。

  屈(qū)贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所(suǒ)赖(lài)君子见机(jī),达人(rén)知(zhī)命(mìng)。

  老当益壮,宁移白首之心(xīn)?穷且益(yì)坚,不坠青(qīng)云(yún)之志。

  酌贪泉(quán)而觉爽,处涸辙以犹(yóu)欢。

  北海虽赊,扶摇可(kě)接;东隅已逝(shì),桑(sāng)榆非(fēi)晚(wǎn)。

  译文:冯唐(táng)容(róng)易老,李(lǐ)广封侯难。

  把贾(jiǎ)谊贬到(dào)长沙(shā),并不是没有贤(xián)明的君主:梁鸿(hóng)到海边隐居,难道不是在政治昌明的时代吗?不(bù)过是君子能够察(chá)觉事物的先兆,通达(dá)的人知道自己的命数罢了。

  年纪大了(le)应当更有壮志(zhì),哪能(néng)在白发苍(cāng)苍时改变自己的(de)心志?

  处(chù)境艰难反该更(gèng)加(jiā)坚强,不能放弃凌云之志。

  这样(yàng)即使喝了贪泉的水。

  仍然(rán)觉得(dé)心清(qīng)无尘;处(chù)在干涸的车(chē)辙中,还能(néng)乐观(guān)开朗、北海(hǎi)虽然遥远,乘(chéng)着旋风还是可以到(dào)达;过去的(de)时光虽然(rán)已经消逝,珍惜将来的日(rì)子还(hái)不算晚。

创作背(bèi)景

  高宗时期,洪州都督阎某重修此(cǐ)阁,并于(yú)公元(yuán)675年(nián)(上元二年(nián))的重九(jiǔ)日,在滕王阁上欢宴(yàn)群僚和宾客(kè)。

  作者前往交趾看望父亲时路过这里,也参加了盛会,即(jí)席(xí)赋诗,并写了这篇(piān)序。

赏析(xī)

  文(wén)章由洪(hóng)州的(de)地势、人才写到宴会;写滕(téng)王(wáng)阁的壮丽(lì),眺(tiào)望的广远,扣紧秋(qiū)日,景色鲜明;再(zài)从宴会娱游写到人(rén)生(shēng)遇合,抒发身(shēn)世之感;接着写作(zuò)者(zhě)的(de)遭(zāo)遇并表(biǎo)白要自励志(zhì)节(jié),最后以应命赋(fù)诗(shī)和自谦之(zhī)辞作结。

  全文(wén)表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

  文章大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别(zhāng)除(chú)少数虚词(cí)以外,通篇对偶。

  句法以四字(zì)句、六字(zì)句为(wèi)多,对得整(zhěng)齐;又几乎是通篇(piān)用典,用得比较自然(rán)而恰当,显得典雅而(ér)工巧(qiǎo)。

  这(zhè)篇序(xù)文用了大量典故来(lái)叙事抒情,有的是(shì)历史故事,有的是前人文句,而运用的(de)手法又(yòu)有所不同,有的是明用,如冯唐易(yì)老,李广难封(fēng)。

  有的(de)是暗用,如大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别酌贪泉而觉(jué)爽(shuǎng),处涸(hé)辙以犹(yóu)欢;有的是正用(yòng),如孟(mèng)尝(cháng)高洁,空余报国之情;有的是反用,如阮籍猖狂,岂(qǐ)效穷途之哭。

  典故(gù)的(de)运用,加强了(le)文章的(de)表达效果。

东隅已(yǐ)逝,桑榆(yú)非(fēi)晚什么意思

  东隅已逝,桑榆非晚:早年的时光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜将来的岁月(yuè),还(hái)为(wèi)时不晚

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚是唐代诗人王勃的名(míng)作(zuò)《滕王阁序》里的一句(jù)名言。

  公元675年,王勃去交趾探(tàn)望自己的父亲(qīn)王福(fú)畴,这篇骈文《滕王阁序(xù)》,就(jiù)是王勃(bó)在路途江(jiāng)西南昌游览(lǎn),有感而(ér)发(fā)的。

  此时(shí)的王勃心境已经(jīng)很平静了,对世态人情,官(guān)场之事(shì)看得很淡了。

  当他(tā)看到东方的太(tài)阳升起,西方(fāng)的落日的光(guāng)泽,散(sàn)落(luò)在桑榆(yú)树端时(shí),心(xīn)情格外激动,说(shuō)出了东隅已逝,桑(sāng)榆非晚这(zhè)句话。

  人生思(sī)想:

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚思想境(jìng)界的高度是珍(zhēn)惜,人生在世,要站在忘记过去,展望未来的人生(shēng)高度。

  人活(huó)着,不是为了过去(qù),而是要珍惜(xī)现在。

  在任(rèn)何(hé)情况下,都要有桑榆非晚(wǎn)的心(xīn)态(tài),绝不能有(yǒu)悲(bēi)观失(shī)望、妄自菲薄(báo)、意志消沉(chén)、自暴(bào)自弃(qì)的心理活动。

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